第36章 快抖掀起“变装”风(第2/2 页)

为西湖核心区人流太恐怖，所以采取了分流。此前的灵隐寺，也是如此。”

“现在我们来分析梁祝。梁祝虽然是话剧，但不管是话剧还是舞台剧，更或是现在的影视剧。核心东西，那就是内容。梁祝的剧情确实很一般，但这个一般却用极强的艺术性进行了加工。比如开头八架古筝所弹奏的曲子，该曲一出，我们瞬间就感觉来到了一片鸟语花香之地。这非常的高雅，也非常的符合学院的气息，这也让梁山伯与祝英台相遇做了一个非常美好的铺垫。”

“这只是其一。其二，梁祝文学的艺术特质。我们先来看看梁祝当中各角色之间的对话，发现没有，这一些角色的所有对话。看起来是普通的对话，但每一句对话都充满诗意。这种诗意不仅读起来朗朗顺口，而且极具有话面感。就连开场白，都是无比深刻的映入我们脑海。而最为高潮的，无疑是从【英台不是女儿身】开始……其实在快抖上一众小姐姐的变装，变的确实是装，但事实上借的却是这几句台词。没有这几句台词，小姐姐所谓的变装就像此前很多小姐姐的变装一样，我们只是一刷就离开了。但，加入了这几句台词，你会发现，这样的变装你想忘都忘不了。”

“其三，说说剧情。刚才我说过，梁祝的剧情其实很一般。他就是一个女扮男装前往杭城，也就是前往万松书院读书的剧情。但在这样平淡的剧情当中，却塑造出了一个极为有鲜明的人设，也就是祝英台。祝英台为什么这么鲜明，不是因为她漂亮，而是因为其胸有大志。在她与父亲的争论当中，在她拿女子也能读书，并且拿曹大家，蔡大家相比之时……一代才女的形象就已脱颖而出。

“如果这一段你理解不了，那我们拿陈凡老师此前所讲的白蛇传来比较。我们为什么喜欢白蛇传，难道是因为白蛇传当中白娘子法力高强吗？不是，是因为白娘子一片善心，虽然是妖，但却比人还是人。可是呢，有很多人明明是人，但却还不如一个妖怪……”

“其四，共鸣。好的艺术应该要有共鸣，好的艺术应该是来自人民大众。梁山伯与祝英台剧情取的是祝英台女扮男装上杭城读书。但在剧情里面，我们能够看到的，宣扬的则是男女平等。男人可以读书，女人同样也可以。这就是一个非常能让人民大众共鸣，共情的地方。”

“其五，再说说剧情。虽然我一直强调梁祝的剧情很普通，但就是这份普通，他却最为打动人心。像其中的草桥结拜，就非常的传神。特别是其中的撮土为香，你看到的只是撮土为香，但你是否能感受到

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